Friday, April 14, 2023

અભણ હોત તો સારું

વિજ્ઞાન ભણતાં ભણતાં
ન્યૂટનનું સફરજન પડતું જોઈ
મને પહેલો વિચાર એણે ખાવાનો આવ્યો હતો.
સમૂહ્જીવનનો પથ શીખવા જતાં
હરીજન આશ્રમ રોડ પરનાં કાચઘરો જોઈમને પહેલો વિચાર
એમની ઉપર પથરો ફેંકવાનો આવ્યો હતો.
રિસેસમાં લાગેલી તરસને દબાવતાં
પાદરે માંડેલી પરબની ગોળીને જોઈ
મને પહેલો વિચાર
કૂતરાની જેમ એક પગ ઊંચો કરી
એમાં મૂતરવાનો આવ્યો હતો.

શિયાળ ફરતું ફરતું શહેરમાં આવી ચઢ્યું-
અકસ્માતે રંગરેજના કુંડામાં પડી ગયું-
રંગીન થતાં રંગમાં આવી ગયું-
જંગલમાં જઈ રજા તરીકે રોફ કરવા લાગ્યું-
પકડાઈ જતાં પાઠ  શીખ્યું-
-એવા મુદ્દા પરથી એક કરતાં વધારે અર્થ નીકળે,
એવી વાર્તા લખવા કરતાં
મને છેલ્લો વિચાર અભણ રહેવાનો આવ્યો હતો.

ભણીને અપમાનની સભાનતાને પામવી અને 
નિષ્ક્રિયતાને પોષવી- એના કરતાં તો
અભણ રહીને અન્યાયીને માથે આડી તો મારત,
કે મહુડી ઢીંચીને અપમાન તો ગળી ગયો હોત!

કાળિયો

બાપડા કાળિયાને શી ખબર
કે  આપણાથી શૂરાતન ના થાય?
ગાયના ગૂડા ખાઈને વકરેલો
એ તો હાઉ...હાઉ...હાઉ કરતો
વીજળીવેગે દોડી
દીપડાની જેમ તૂટી પડ્યો.
એણે તો બસ ગળચી પકડી રહેંસી કાઢ્યો મોતિયાને-
એનો દૂધનો કટોરો ઢોળાયો ચોકમાં,
એનાં ગલપટ્ટાનાં મોતી વેરાણાધૂળમાં.
એની લહ...લહ...નીકળી ગઈ વેંત લાંબી જીભ.
મોઢામાંથી ફીણના  પરપોટા ફૂલવા લાગ્યા
ને ફૂટવા લાગ્યા.

ગામ આખ્ખું વળ્યું ટોળે:
‘ઢેડાનો કોહ્ય્લો કાળિયો ...
બાપડા મોતિયાને ફાડી ખાધો.
હેંડો બધાં-
હાળા આ તો ફાટી ગ્યા કૂતરાંય આ તો!’
ને કાળિયાની પૂંઠે પડ્યાં
કણબાં ને કોળા ને ભા  ને બાપુ.
ભાલા ને બરછી  ને દાંતી ને ડાંગ,
ને થયું દળકટક ને ધીંગાણું !
પણ કાળિયો તો જાણે કાળ ,
એ તો ધોડ્યો જાય ઊભી કોતરે ...
પૂંઠે કંઈ કેટલાંય ગોટમણા ખાય
ને ચાટે ધૂળ.
પણ કાળિયો તો કાળિયારની જેમ
બસ ધોડ્યે જાય, ધોડ્યે જાય...

કહેવતમાં કીધું છે કે ભાંગી ધા ઢેઢવાડે જાય-
ધીંગાણું તો થાકીને ફર્યું પાછું
ને વિફર્યું વાસમાં.
નળિયા પર પડે ધબધબ લાકડીઓ.
ઝૂડી લેંબડી ને ઝૂડી પેંપળી.
ઝૂડી શીકોતરીની દેરી ને ફોડી પૂર્વજિયાંની માટલી,
ઝૂડી મેઠલી ને ઝૂડી માંનડી,
ઝૂડ્યો ધૂળિયો ને ઝૂડ્યો પરમો.

ખમા! બાપા ખમા!
કાળિયો તો જનાવર
પણ તમે તો મનખાદેવ,
બાપડા કાળિયાને શી ખબર
કે અમારાથી શૂરાતન ના થાય?

અમે અલ્ટ્રા ફેશનેબલ લોકો

અમે ખૂબ વરણાગિયા જાતિના લોકો છીએ-
અમારા વડવા તો ત્રણ બાંયનું ખમીસ પહેરતા હતા.
એમના વડવાના વડવા તો
કફનને જ કામળીની જેમ અંગે  વીટાળતા હતા.
એમના વડવાના વડવાના વડવા તો
નરી ચામડી ઓઢીને જ ફરતા હતા.
હુંય કાંય ઓછો વરણાગિયો નથી-
સી.જી.રોડનાં શો રૂમ  સામેની ફૂટપાથ વાળતો હતો
ને શેઠે આપ્યું
કાંઠલા  વગરનું, બટન વગરનું, બાંય વગરનું એક બાંડિયું.
તે સલમાન ખાનની જેમ છાતી કાઢીને ફરું છું
ને સંજય દત્તની જેમ બાવડાં બતાવું છું સવર્ણાઓને.
જાતવાન જુવાનિયા તો
મારા લિબાસનું લેબલ જોવા અધીરા થઇ ઊઠે છે.
બિચ્ચારા...
મારી બોચીને અડક્યા વિના કેમ કરી ઓળખે
કે આ તો ઓડ-સાઈઝનું પીટર ઇંગ્લેન્ડ છે !



કાલચક્ર

સરયૂ ને કાંઠે બહુ સિતમો થયા 
કોઈ વાર ઋષિ શમ્બુક હણાયા 
તો કોઈવાર ઈશ્વર અલ્લાહનાં ઘર ભાંગ્યા.
સીતા કે શૂર્પણખાને રંજાડયાં રાજાએ.

શ્યામને થયું 
મરુભૂમિમાં શોષાઈ ગયેલી સરસ્વતીને તીરે જઈ વસું.
વાલ્મીકિ થઇ જવાય ત્યાં લાગી તપસ્યા કરું.

સૂપડું-સાવરણો લઈને  
ગધેડા પર બિરાજમાન શીતળામાતાના સ્થાનકે 
લઇ ગઈ મા  .

‘બોલ,ત્રિશૂળદીક્ષા આપું કે તલવારદીક્ષા?’
માએ કહ્યું : કલમદીક્ષા આપો એને , 
એનું ને સૌનું ભલું કરે એ.’
 
સતી રૂપકુંવરના સ્મશાનઘાટની  છત્રીના છાંયે 
શ્યામે કક્કો ઘૂંટ્યો.
ઘડી મરી ગયેલાં કૂતરાં કે બિલાડાંની  બાબાગાડી ખેંચી
રમતોય ખરો.
સાંજના વાળુમાં રાજભોગ જેવી કોકટેલ પણ 
આરોગતો મજેથી.

પાયખાનાં  પખાળીને 
નગરનું મેલું માથે ચઢાવીને 
માં સાથે નાનકડો શ્યામ રાજમાર્ગ પર ચાલે છે
ને જોધપુર નરેશ ગજરાજસિંહની સવારીને 
અપશુકન થાય છે.

‘મા, કેમ બધા હાડ... હાડ …કરે છે આપણને
જ્યાં ને ત્યાં ?’
‘છાનો મર , કેટલી વાર કહું કે ભંગી છીએ એટલે!’ 

શ્યામને વળી પાછી દ્વિધા થઈ :
કીરપાણદીક્ષા લઉં કે કલમદીક્ષા?
વિદ્યાર્થી શ્યામલાલે ઘડ્યું આવેદનપત્ર એના બાંધવો માટે :
૧. દરેક વાલ્મીકિને જ્જ્માનના કુટુંબના સભ્યોની સંખ્યા પ્રમાણે રોજનો એક આનો ને બે તાજી રોટી આપવી જોઇશે.
૨.જાજરૂ કે સફાઈ સિવાયના બીજા કોઈ કામ પેટે 
જૂદું વધારાનું વેતન ચૂકવવું જોઇશે, વેઠ સદંતર બંધ.
૩.માથે મેલું નહીં , એકાગાડી આપવી જોઇશે.

પણ રાજસ્થાન હાઈકોર્ટના પ્રાંગણમાં તો બેઠું હતું મનુનું પૂતળું-
રખેને કોઈ આંબેડકર સંહિતાનો અમલ કરે !
પણ શ્યામ જાણે એકલવ્યનો અવતાર 
દ્રોણના   પૂતળાની આંખ ,
એનું મસ્તક,
એનું હૃદય ,
સૌ બન્યાં એકમાત્ર લક્ષ્ય.

સ્નાતક થયો, અનુસ્નાતક થયો
અધ્યાપક થયો, પ્રાધ્યાપક થયો
મહેતર મટીને માસ્તર થયો
રૂખી મટીને ઋષિ થયો.

આવ્યો ૨૯ ફેબ્રુઆરી ૧૯૯૬નો દિવસ 
જોધપુરના કિલ્લાના દ્વારે 
હારતોરા લઈને ઊભાં છે નરેશ ગજરાજસિંહ 
વાઈસ ચાન્સેલર ડો.શ્યામલાલને વધાવવા.

શ્યામને યાદ આવે છે 
ચચ્ચાર સુવર્ણચંદ્રકોથી શોભતા
અશ્વેત ઓલિમ્પિયન જેસ્સી ઓવેન્સ સાથે
હાથ મેળવ્યા વગર 
ઊભી પૂંછડીએ ભાગી જતા હિટલરની!

કાગડા-કલીલનું મેલું માથે ઊંચકી 
મનુનું પૂતળું શરમનું માર્યું સળગી રહ્યું છે –
એક વાલ્મીકિ વાઈસ ચાન્સેલર બની ગયો છે 
એક ચમારિન અયોધ્યાની મહારાણી બની ગઈ છે
દેશનો રાજા દલિત નારાયણ છે.

કાલચક્રે  એક વર્તુળ પૂરું કર્યું છે.
તું જ મારી સહિયર:નીરવ પટેલ 


તું જ મારે ચેતના ને તું જ મારી ચિનગારી ,
તું જ મારોગુજરાતી દલિત કવિતા 

કવિશ્રી  નીરવ પટેલની  આ કવિતા અર્પણ કરું છું
શ્રી.માર્ટીન મેકવાનને, જેમણે  મનુપ્રતિમા  હટાવવા આંદોલન શરૂ કર્યું છે
શ્રી ચંદુ મહેરિયા અને શ્રી હરિ દેસાઈને જેમણે આ બાબતે અનુક્રમે પોઝીટીવ અને નેગેટીવ લેખ લખ્યા છે
અને 
મહારાષ્ટ્રની આંબેડકરી   મહિલાઓ કાન્તાબાઈ આહિરે અને શીલાબાઈ પવાર જેમણે મનુના પૂતળાના મોં પર  કાળો કુચડો ફેરવ્યો .

જોધપુર યુનિવર્સીટીના પ્રો.શ્યામ લાલ લિખિત Untold  Story of a Vice Chancellor આત્મકથાથી સ્ફૂરિત.

કાલચક્ર 

સરયૂ ને કાંઠે બહુ સિતમો થયા 
કોઈ વાર ઋષિ શમ્બુક હણાયા 
તો કોઈવાર ઈશ્વર અલ્લાહનાં ઘર ભાંગ્યા.
સીતા કે શૂર્પણખાને રંજાડયાં રાજાએ.

શ્યામને થયું 
મરુભૂમિમાં શોષાઈ ગયેલી સરસ્વતીને તીરે જઈ વસું.
વાલ્મીકિ થઇ જવાય ત્યાં લાગી તપસ્યા કરું.

સૂપડું-સાવરણો લઈને  
ગધેડા પર બિરાજમાન શીતળામાતાના સ્થાનકે 
લઇ ગઈ મા  .

‘બોલ,ત્રિશૂળદીક્ષા આપું કે તલવારદીક્ષા?’
માએ કહ્યું : કલમદીક્ષા આપો એને , 
એનું ને સૌનું ભલું કરે એ.’
 
સતી રૂપકુંવરના સ્મશાનઘાટની  છત્રીના છાંયે 
શ્યામે કક્કો ઘૂંટ્યો.
ઘડી મરી ગયેલાં કૂતરાં કે બિલાડાંની  બાબાગાડી ખેંચી
રમતોય ખરો.
સાંજના વાળુમાં રાજભોગ જેવી કોકટેલ પણ 
આરોગતો મજેથી.

પાયખાનાં  પખાળીને 
નગરનું મેલું માથે ચઢાવીને 
માં સાથે નાનકડો શ્યામ રાજમાર્ગ પર ચાલે છે
ને જોધપુર નરેશ ગજરાજસિંહની સવારીને 
અપશુકન થાય છે.

‘મા, કેમ બધા હાડ... હાડ …કરે છે આપણને
જ્યાં ને ત્યાં ?’
‘છાનો મર , કેટલી વાર કહું કે ભંગી છીએ એટલે!’ 

શ્યામને વળી પાછી દ્વિધા થઈ :
કીરપાણદીક્ષા લઉં કે કલમદીક્ષા?
વિદ્યાર્થી શ્યામલાલે ઘડ્યું આવેદનપત્ર એના બાંધવો માટે :
૧. દરેક વાલ્મીકિને જ્જ્માનના કુટુંબના સભ્યોની સંખ્યા પ્રમાણે રોજનો એક આનો ને બે તાજી રોટી આપવી જોઇશે.
૨.જાજરૂ કે સફાઈ સિવાયના બીજા કોઈ કામ પેટે 
જૂદું વધારાનું વેતન ચૂકવવું જોઇશે, વેઠ સદંતર બંધ.
૩.માથે મેલું નહીં , એકાગાડી આપવી જોઇશે.

પણ રાજસ્થાન હાઈકોર્ટના પ્રાંગણમાં તો બેઠું હતું મનુનું પૂતળું-
રખેને કોઈ આંબેડકર સંહિતાનો અમલ કરે !
પણ શ્યામ જાણે એકલવ્યનો અવતાર 
દ્રોણના   પૂતળાની આંખ ,
એનું મસ્તક,
એનું હૃદય ,
સૌ બન્યાં એકમાત્ર લક્ષ્ય.

સ્નાતક થયો, અનુસ્નાતક થયો
અધ્યાપક થયો, પ્રાધ્યાપક થયો
મહેતર મટીને માસ્તર થયો
રૂખી મટીને ઋષિ થયો.

આવ્યો ૨૯ ફેબ્રુઆરી ૧૯૯૬નો દિવસ 
જોધપુરના કિલ્લાના દ્વારે 
હારતોરા લઈને ઊભાં છે નરેશ ગજરાજસિંહ 
વાઈસ ચાન્સેલર ડો.શ્યામલાલને વધાવવા.

શ્યામને યાદ આવે છે 
ચચ્ચાર સુવર્ણચંદ્રકોથી શોભતા
અશ્વેત ઓલિમ્પિયન જેસ્સી ઓવેન્સ સાથે
હાથ મેળવ્યા વગર 
ઊભી પૂંછડીએ ભાગી જતા હિટલરની!

કાગડા-કલીલનું મેલું માથે ઊંચકી 
મનુનું પૂતળું શરમનું માર્યું સળગી રહ્યું છે –
એક વાલ્મીકિ વાઈસ ચાન્સેલર બની ગયો છે 
એક ચમારિન અયોધ્યાની મહારાણી બની ગઈ છે
દેશનો રાજા દલિત નારાયણ છે.

કાલચક્રે  એક વર્તુળ પૂરું કર્યું છે. 

જોધપુર યુનિવર્સીટીના પ્રો.શ્યામ લાલ લિખિત Untold  Story of a Vice Chancellor આત્મકથાથી સ્ફૂરિત.





તું જ મારી સહિયર

રોજ જાસલની હ્રદયદ્રાવક ચિઠ્ઠીઓ 
અને આંધળી માનાં આંસુભીના કાગળ આવે છે.
રોજ રૂપકુંવરબાની ચિતામાંથી ચીસો પડઘાય છે
અને સોનબાઈના લોહીમાં ભાભીની ચૂંદડીઓ રંગાય છે.
હું જ, હું જ છું એ સિતમગર સેડીસ્ટ,-
વિકૃત વાસનાગાર.
મેં જ તને દાસી પણ બનાવી 
ને દેવદાસી પણ:
રાણી-મહારાણી અને રખાત પણ. 
મેં જ તને બુરખો પણ પહેરાવ્યો 
ને બિકિની પણ.
મેં જ તારા મનનો માણીગર છીનવ્યો
ને મેં જ તારે માથે અણગમતો મૂરતિયો સ્થાપ્યો.
તું તારા મનની કે તનની પણ માલીકણ ન રહી. 
ઘરનાં પવાલાં-બુઝારાં તો ઠીક 
તારી કૂખે જણેલાઓ પાછળથી ય મેં તારું નામ ભૂન્સ્યું.
ફ્લેવિયાની આપવીતીમાં 
કે દમયંતીની દાસ્તાનમાં
હું જ તને કાલ બનીને કનડતો રહ્યો,
ને ઝાળ બનીને  સળગાવતો રહ્યો.
તને ગાળ-તુંકારા કર્યા જીવનભર 
ને તોય તું મહેર વરસાવતી રહી અનરાધાર 
મારા વડવાઓની કુળદેવીની જેમ.

પણ હવે તું પુરુષરજની ઝંખનામાં 
સદીઓથી શિલા થઇ નોંધારી થઇ ના પડી રહીશ મારગમાં.
તારા વેઠ-વૈતરાના ટોપલા હવે મારે માથાભેર.
હું કાચા પાકા રોટલા ટીપી કાઢીશ છોકરાં માટે .
ઓટલે લીંપી કાઢીશ ઓકાલીઓની ભાત;
ઘરડાં માબાપની કાવડ ઘડી રાખીશ.
હું જેસલની જેમ તારા માસિકધર્મનાં 
લૂગડાંય ધોઈશ પ્રાયશ્ચિતમાં.
હવે પછીનું બાળક તારા ગર્ભાશયમાં નહિ,
વૈજ્ઞાનિકોની ટેસ્ટ ટ્યૂબમાંય નહિ
બલકે મારા હૈયાના હિંડોળામાં જણીશ.
તારે સાત પગલાં આકાશે ભરવાનાં છે 
એટલે તું તારે બધાંય લંગર કાપી કાઢ પૃથ્વીથી;
ને સુકાન સંભાળ સકળ સંસારનું.
હું તો પ્રેમથી હલેસાં માર્યા કરીશ 
આપણી જીવનનૈયા માટે.
તું જ મારે ચેતના ને તું જ મારી ચિનગારી ,
તું જ મારો સંગાથ ને તું જ મારી સહિયર.
તારાથી જ તો છે આ પૃથ્વી પર સ્વર્ગ,
તારી જ તો ફરતે સમ્બધાયું છે સંવેદનાનું જાળું.
તું જ તો છે પર્યાય પ્રેમનો.
પણ પશ્ચિમના મત્ત પવનમાં વહી જઈને 
નોંધારું ના કરી મૂકતી માનવકુટુંબ.
ગંગાસતીની સજળ વાણીથી 
માનવજાત શાણી થાય છે .
જસમા ઓડણ
રાજા સિદ્ધરાજની કામવાસનાનેય નાકામિયાબ બનાવે છે.
મીરાં મેવાડા રાણાના કારાવાસમાં કેદ થતી નથી.
એટલે તું તારી ગરિમાને શોભે 
એવા લાગણીભીના ભીના રૂમાલ ફરકાવીને 
નવતર મુક્તિક્રાંતિનું રણશિંગું ફૂંક.

આવ આપણે નવેસરથી ઘર માંડીએ.
જો ચકો ચોખાનો દાણો લાવે,
જો ચકી માગનો દાણો લાવે,
જો ચકો  ચૂલો સળગાવે,
જો ચકી આંધણ મૂકે,
જો ચકો વાસણ માંજે,
જો ચકી પાણી ભરે,
જો ચકો-ચકી  ખીચડી આરોગે,
જો ચકો-ચકી માળે પોઢી મોજ કરે...

બોલ, કેવો રૂડો સંસાર !

નામશેષ

શેતાન શિલ્પીએ જન્મતાં વેંત જ
ત્રોફી દીધું છે મારું નામ મારા કપાળે?
મારી રક્તવાહિનીઓમાં ચાકુ ઝબોળી ઝબોળી
ઝાડના થડની છાલમાં કોતરતા હો એમ
તમે શીદ મારી સંજ્ઞાને કોર્યા કરો છો?

મારે તો ભૂલી જવું’તું મારું નામ-
એટલે જ તો મધરાત માથે લઇ એકવાર
ઘરગામ છોડી ભાગી નીકળ્યો ‘તો  શહેર ભણી.
અહી આવીને મેં મારા નામની છડી પોકારતા સાવરણાના વાંસડે તો
ફરકાવ્યો’તો ઇન્ક્લાબનો ધ્વજ !
મારા નામના બંધારણના અણુએ અણુને
મેં ઓગાળી દીધા છે કોસ્મોપોલીટન કલ્ચરના દ્રાવણમાં.
મારા નામની કાંચળી ઉતારી
હું નિર્મળ ને નવીન બની ગયો છું
નહિ શોધાયેલા કોઈ તત્વ જેવો.
માઈક્રોસ્કોપની આંખને પણ મારી ઓળખ રહી નથી
પણ ગીધ જેવી તમારી આંખની ચાંચ
શીદ હરહંમેશ મારા નામના મડદાને ટોચ્યા કરે છે?

અરે મને તો દહેશત છે-
મારી ચિતા સાથે પણ નહિ મરે મારું નામ?

ઋચાને પત્ર

ઋચા, તારી નસેનસમાં વેદોનું લોહી વહે છે .
શ્રુતિ અને સ્મૃતિઓના સ્તનપાનથી બંધાયેલું છે તારું કલેવર.
તારે શિરે સોહે છે બ્રાહ્મણત્વની કલગી.
મારા બાપુની સાવરણીએ વાળેલા વાડામાં વીત્યું છે તારું શૈશવ.
ગૌરીવ્રતના કન્યાકાળે તેન જોયાં હતાં ગામ ગોંદરે અમારાં ઝૂંપડા
ત્યારે પ્રથમ વાર જન્મી હતી તારી બાલિશ આંખોમાં જુગુપ્સા.
ને તારા કૂતુંહલે વાંચ્યો હતો અમ ચમાર પ્રત્યેનો ધિક્કાર 
તારા વડીલોને ચહેરે.
ને ત્યારે તેં માનવીઓને અ,બ,ક,ડ વિભાગોમાં વહેન્ચાતેલા જોયા હતા.
ઋચા, હજીય તારી શેરીના કૂતરાના મોંમાં છે 
અણોજાનો સાદ પાડવા ગયેલ મારા બાપુની પોતડીનો ગાભો.
વાળુમાં આવે છે તારા ભાઈ ગૌરવના લાળીયા માંથી ભોંય પર પથરાયેલો ભાત.
હા,ઋચા, હું મજેથી ખાઉં છું ને જીવું છું 
અને એ જ તારા સહાધ્યાયીની સંજ્ઞા
પ્રથમવાર તારા કર્ણપટલે ઝીલી ત્યારે 
'જન્મના જાયતે શુદ્ર ,સંસ્કારાત દ્વિજ ઉચ્યતે '
એ શ્લોકનું ગુંજન થતું હતું .
મહાશાળાનાં વર્ષોમાં મનોવિજ્ઞાનની આંગળી પકડી 
તું પા..પા..ચાલે છે.
એટલો 'હું'તું સવિગત ઓળખે છે.

આજના દિક્ષાંત સમારંભમાં સુવર્ણ ચંદ્રકની આભાથી 
અંજાયેલી તું  Congratulations નો શિષ્ટાચાર પાઠવે છે.
અફસોસ !ઋચા કે હું પ્રણવ પંડિત નથી કે નથી ભાર્ગવ ત્રિવેદી!
હું છું 'ડ' વર્ગનો લલિત પરમાર.
ઋચા, મારે મન તું વેદની ઋચાથી વિશેષ છે,
મેઘદૂતની  પ્રણયપંક્તિ છે!
ઓમર ખૈયામની રૂબાઈત છે.